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首先，讓我們回味一下青宣的大堂聚會的情形，還記得講員們的信息內容嗎？以下，就透過簡單的整理，讓你回憶一下神透過他們所宣講的信息：
學生宣道運動的承先啟後/彭懷冰
在大會整體的信息中，由彭懷冰以「學生宣道運動」的承先及啟後為題，分別在第一堂及最後一堂，帶領會眾思考，歷史中，神如何藉著一批批順從祂呼召的青年學子，引爆了宣道的浪潮；並挑戰在座者，承接下一棒美好的、神的託負。
聖經中的聖召與宣道觀
從聖召的角度/饒孝楫
(1)上帝以祂無比的權能、無限的大愛，向你、我和所有蒙恩的人發出了神聖的呼召，聖召的意思就是召我們過一個聖潔的生活，是普遍性的臨到每一個基督徒。作聖徒的呼召，更重於宣道的呼召。
(2)上帝聖召的目的－要叫蒙召的得益處；包括了救恩，生命品質和工作事奉三方面。
(3)我們對上帝聖召的回應：對祂發出頌讚與委身。
從宣道觀的角度/邱志健
每一個蒙恩得救的人，就該成為宣道的人。上帝揀選我們為祂所用，去完成祂救贖的目的和工作，呼召和宣道就結合一起。我們是世上的鹽和光，教會外面才需要你去發光。各行各業的聖召非常寶貴，若你清楚未蒙召作全職傳道，就要更小心去明白神對你帶職事奉的引導。
聖召的人生/包偉克
第一天，包偉克引用以賽亞書六1—8，提到我們蒙召，是要成為敬拜者與服事者：1、敬拜這位亙古不變、聖潔、大能且配得我們敬拜的神，並從一個得著赦免的生命，進而成為被呼召出去的生命。2、服事：對周遭的人有憐憫的心，同時要瞭解自己是神莊稼的工人，看見我們的主是莊稼的主。
第二天，包偉克以約翰福音六：5—13，提到我們蒙召是要獻上我們所有的。他用五餅二魚讓五千人吃飽的神蹟為例，提到蒙召的人，應當回應神在我們身上的恩典，而獻上我們願意讓耶穌使用的心志、經驗、專業、禱告，所經歷的痛苦，以及我們的信心而為主所用。
聖召與宣教/賴建國
講員分從異象、使命、裝備三者與宣教的關係來談。異象不是每個人都看得到的，而是顯給預備好的人、對神熱心的人，異象教人認識神的本性，也教我們在上帝面前聖潔、謙卑。異象給人受差遣的證據，上帝用異象啟示人，使他領受重大的使命、艱難的任務，讓他一生無可推委。最後，賴院長並從認識上帝對祂自己名字的啟示，來談宣教者當有的神學裝備。
普世宣教的趨勢發展/包偉克
包偉克引用歷代志上十二：32，說明今天我們面對的挑戰是要像以薩迦支派一樣通達時務，並知道自己可以做什麼。通達時務：我們需看到的是世界宗教vs.多元主義、物質主義高漲vs.貧窮指數上昇、疾病＆災難、都市化＆青少年現象，以及宗教的逼迫。神已給予我們一個敞開的門，誰能進入呢？是品格誠信的人；敏銳之人，了解世事，觀察需要；禱告的人；道成肉身的人，學習耶穌，進到他們當中去生活；有影響力的人；有創意的人，以啟發和創意進入不歡迎基督教的地區；無懼的人；以及，具世界觀之人。
從聖子看宣教/劉智欽
講員首先舉了馬太福音廿八：16—20節，看耶穌在升天前與門徒的對話，門徒雖已見著主復活最大的神蹟，心裡仍是有疑惑；面對門徒的疑惑，耶穌只以能力和權柄作為回答；使徒行傳第一章「神國的事」，耶穌仍是用神的權柄和能力作為回答以色列國復興的問題。由此可見，我們要改變自己的思想，一切事只關乎神的權柄和能力，一切乃在乎上帝的主權。
創啟地區的需要與機會/馮浩鎏
現今世界宣道的最大需要和挑戰有四個群體：分別為受回教、受佛教、受印度教影響的地區，以及華人世界。大部份這樣的群體都在創啟地區，宣教士不能進入，但神仍給我們機會進到他們裡面，像在中國的少數民族（回教徒）開始學習普通話、汶萊歡迎專業人士進入、印尼等地的人來到台灣工作…。神要求我們的不只是要去，而是住在他們當中成為他們的一份子，將我們生命的見證、福音的好處告訴他們，把生命的光與他們分享。有時創啟地區的人們會來到我們當中，像留學生，這也是神開的一扇門，我們要有所回應。
晚間培靈－聖召的人生/戴繼宗
第一晚，戴繼宗舉但以理書第一章，來講如何在異邦中成為神重用的器皿：尋求主在自己身上的心意、具有僕人的心、有全人的見證（事業就是宣告信仰的管道）、聖潔的生命、一生忠心。
第二晚，從使徒行傳第十章，來看「神在乎失喪的靈魂」，所以我們傳福音，也要「看見人的需要」。講員並強調，每個基督徒都有自己的門檻，要跨越自己錯誤的認識，放下自己微小的雄心，來承接更大的使命。「親愛的年輕人，我願你們冷靜，也願你們有熱情。」
從聖靈看宣教/倪僕生
聖靈的角色就是（1）裝備門徒，（2）引導宣教的進展跟方向，（3）差遣宣教士：我們才是聖靈的工具，祂使用我們完成祂的計畫。倪僕生說：「神最喜歡那些軟弱但倚靠聖靈大能的人。常常教育、經濟、科技、聰明，反而變成人服事神的障礙，因為人會靠著這些事情，覺得靠自己就做得到；但當看見自己的軟弱、普通、做不到，這時只要願意，上帝就能使用我們。第二，要順從聖靈帶領，神給我們的不是一張地圖，而是指南針，知道正確的方向。」
台灣宣道的現況與挑戰
（1）劉清虔
談到台灣本地宣教，劉牧師認為相較於西洋人的思想模式，華人常著重於經世致用的實用性思考，並喜好中庸之道，避免過於絕對的思想。所以華人拜神，不太管神的來源合理與否，以自我的需要為中心。面對台灣宣教的態度，劉牧師強調「在地如天的生活」，基督徒要活出教會應有的本質，活出基督徒應有的典範。「聽上帝的話，而且照著去做」，以「登山寶訓」作為基督徒倫理生活的標竿。所以我們應禱告尋求自己能照基督的誡命而行，讓人用眼睛看到福音，以生命為主做見證。
（2）劉修泉
「一個合一彼此相愛的教會才能夠面對外在的挑戰。」劉牧師勉勵學員，來到青宣大會中，立志在這一生都要在神的國度裡，在祂的教會中，成為被主使用的人，願意全心擺上服事神。例如成為教會的長執同工，「如果每一個教會裡面都有一個認真的傳道人，都有一個愛主的長執同工，都有一個委身的基督徒，聖靈就要使用我們為器皿，在我們的教會、職場委身，讓我們成為有見證有愛的人。」
除了大堂講員的信息外，下午的時間前者有「分組課程」，後者有「多元宣道博覽會」，想必你一定也是印象深刻吧！有關青宣種種報導，在會中有「青宣特刊」，本期的校園簡訊也以彩色篇幅作詳細的報導，歡迎你上網瀏覽http://www.cef.org.tw。
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